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日志

 
 

重阳到广州白云山登高  

2014-10-18 13:40:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重阳上云山,

登高把愿还。

后生满通道,

情侣乐意攀。

手执纸风车,

鱼贯诚弥漫。

郑仙多留连

一峰忆聚散。

祈愿各人好 

望亭寻迹难。

采株小野菊,

濂泉拾级返。

国庆节与重阳节相逢,天气也好,没到外面远游,仅选择了重阳节登白云山,还了我多年没在重阳日上白云山的心愿。

重阳登高,是对我国历史传统的延续。唐朝诗人杜牧有诗《九日齐山登高》流传下来:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”唐朝诗人李白有诗《九月十日即事》说道:“昨日登高罢,今日再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。”《旅中过重阳》(唐诗人朱庆馀)也有重阳登高名句:“一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。草际飞云片,天涯落雁行。故山蓠畔菊,今日为谁黄?”

这天的白云山登高,但见人流蜂湧,络绎不绝。上山登高者多是年轻男女,结伴而行,且多由女子手执纸风车,祈求自身和众人转运(好运)。这让我忆起许多年前重阳(也叫重九)登白云山的盛况。那时,上山的路和山上全是登高祈求转运的男女,整天地人们不断往山上运行(当然也有下山的),可谓人山人海(据当时的报纸和电台报道,每年这天的登高都有三十多万人)。人们在山上占住某处山地,一两平方的朔料布一铺,席地而坐,摆放带上的各种食物和水,并焚香点烛,燃放鞭炮,以致于山上烟雾弥漫,火警一触即发。这样的盛况确实空前!我在濂泉路处下山,沿着山脚边的先烈路和现在的广源东路走回家,往山上看,满山都是登山者,山上烟雾弥漫,鞭炮声声,不绝于耳,其景象非常壮观。。。。。。

回忆中的重阳登高情景,已成过去。不忆也罢。

在穿行山道的间隙中,看到许多野菊花在盛开,小小的花朵,金黄色的,点缀于树丛下。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。” 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”由此,我轻摘了一朵小野菊,回应古诗人的诗兴。

看着登高的人流,我想起曾经与许多朋友常来白云山活动的情景,心里充满快乐。但重阳的如今,我面对山林说,请让我同时代替健康状况不便上山登高的同学朋友们,以及正在出外旅游和已定居海外的同学朋友们,来登白云山。

当然,登上白云山,怎么能不到天南第一峰和郑仙岩看看呢?纵然人多,我也走访了过去上白云山来必定要到的天南第一峰和郑仙岩。天南第一峰是我和朋友们非常熟悉的白云山的山峰之一,是我和朋友们经常相聚的山景。过去人们有个共识:平常很少见面或很难见面的朋友,在这里或在山径上,往往能不期而遇。而对最高处的摩星岭和飞蛾岭等山岭打了许多年交道了,今天人太多,不便再登这多处山岭了。

郑仙岩是纪念秦朝末年云游到白云山隐居于这里的方士郑安期。据说,他发觉这里天气炎热,多雨潮湿,易会引发温瘴的疫病。某年,瘴气横行,瘟疫肆瘧,此地民众陷于苦难之中。见此现状,意欲悬壶济世的郑安期,运用他已掌握的精湛医术,寻药赐医,最终遏止了瘟疫的漫延拯救了无数的民众。后来,深得万众敬仰的郑安期成了仙人。故此,后人把这里敬称为郑仙岩。

我一边瞻仰着郑仙为民众看病的塑像,一边在祈愿我的亲人,我的朋友能健康好运。取道濂泉山径下山时,络绎不绝的上山登高人流,令我心旷神怡,更让白云山重阳登高的震撼景象不断持续。。。。。。

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 售卖风车的摊档在迎送登山的人流

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 人们手执会带来好运的风车步上白云山

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 摩肩接踵的登高人流

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 登高的人流尽享重阳登高的快乐,分别前往各自登高目的地

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 山顶广场的鸣春谷

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 山顶广场和白云晚望处的众多登高者

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 回访当年重阳登高必去的天南第一峰

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 造访有着传奇传说的郑仙岩,郑仙等传奇人物雕塑是后来加上去的,让传说更生动

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 介绍郑仙郑安期在白云山郑仙岩处悬壶济世的石刻碑

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 不少的小朋友也在登高的人群中

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 陆续有登高者上山来

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也有不少坐电屛车上下白云山的

 

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2014.10.18.完稿

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